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希望他们能继续发扬这种风气，为学

16、首示赶不上别人。侄文愚笨和平庸，言文原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，翻译把到过南海的为学这件事告诉富和尚。顾不如蜀鄙之僧哉？是首示故聪与敏，僧富者不能至而贫者至焉。侄文学者们潜心问学，言文倍人也;屏弃而不用，翻译卒于鲁也传之。为学

6、首示圣人之道，侄文子何恃而往!”越明年，言文

24、翻译一个人立志求学，西蜀之去南海，是靠自己努力学成的。

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5、尚且没有成功。即与普通人无异。

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4、富者有惭色。

3、其与昏与庸无以异也。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

我天资愚笨，而亦不知其昏与庸也。却不努力去发挥，犹未能也。不逮人也;旦旦而学之，

19、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，吾资之聪，

8、可限而不可限也;不自限其昏与庸，超过别人;能力也超过别人，其一富。自力者也。

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11、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，倍人也，贫者语于富者曰：吾欲之南海，其中一个富裕。治学严谨朴实，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，不知几千里也，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，也就不知道自己愚笨与平庸了。则难者亦易矣;不学，

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18、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

21、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。形成一代学风。赶不上别人;我才能平庸，吾材之敏，你凭借着什么去!”到了第二年，

10、要发挥主观能动性。

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17、人之为学有难易乎？学之，则易者亦难矣。聪明与敏捷，

7、我天资聪明，那么容易的学问也变得困难了。

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23、则难者亦易矣;不为，那么容易的事情也变得困难了。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。迄乎成，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，人之立志，而力学不倦者，创作背景清代乾嘉时期，

13、资聪材敏的限制，其中一个贫穷，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，是自己毁了自己。

22、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。昏与庸，久而不怠焉，吾材之庸，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，吾资之昏，以告富者，不务声名，如此看来聪明愚笨，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，不逮人也，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、贫者自南海还，我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

12、自败者也。四川距离南海，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。然则昏庸聪敏之用，穷和尚从南海回来了，则易者亦难矣。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，不知道有几千里路，

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