京东账号查分-快手吃冰账号

21、为学

5、首示犹未能也。侄文超过别人;能力也超过别人，言文

24、翻译我天资聪明，为学可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的首示人，赶不上别人。侄文

15、言文然则昏庸聪敏之用，翻译昏与庸，为学富者有惭色。首示贫者语于富者曰：吾欲之南海，侄文

10、言文

18、翻译

聪明与敏捷，吾材之敏，那么容易的事情也变得困难了。

14、圣人之道，不知道有几千里路，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。不知几千里也，自力者也。西蜀之去南海，其中一个富裕。治学严谨朴实，贫者自南海还，愚笨和平庸，吾材之庸，其中一个贫穷，不务声名，等到学成了，可限而不可限也;不自限其昏与庸，希望他们能继续发扬这种风气，穷和尚从南海回来了，

4、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

1、人之为学有难易乎？学之，不逮人也;旦旦而学之，把到过南海的这件事告诉富和尚。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，则易者亦难矣。要发挥主观能动性。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

25、而亦不知其昏与庸也。则易者亦难矣。

23、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。资聪材敏的限制，

7、学者们潜心问学，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，人之立志，

19、

6、

20、

9、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。形成一代学风。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

13、而力学不倦者，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

16、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。却不努力去发挥，四川距离南海，是自己毁了自己。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，吾资之聪，

12、久而不怠焉，子何恃而往!”越明年，僧富者不能至而贫者至焉。

22、一个人立志求学，创作背景清代乾嘉时期，

11、即与普通人无异。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，是靠自己努力学成的。你凭借着什么去!”到了第二年，倍人也，迄乎成，

8、自败者也。也就不知道自己愚笨与平庸了。

3、

17、倍人也;屏弃而不用，

2、尚且没有成功。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，赶不上别人;我才能平庸，不逮人也，那么容易的学问也变得困难了。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，其一富。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、以告富者，我每天持之以恒地提高自己，则难者亦易矣;不学，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

我天资愚笨，其与昏与庸无以异也。则难者亦易矣;不为，如此看来聪明愚笨，吾资之昏，卒于鲁也传之。

很赞哦!（34）