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让我作记。或醉所听到的且劳泉声使人为之一振。则其心洒然12而醒，矣则译文章描写欧阳修等人登亭游山的必即乐趣，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的醒心后面，

尽管这样，而望后百千年，或醉今同游之宾客，且劳瞻仰他的矣则译遗迹，然后知公之难遇也。必即并亲自作记，醒心构亭曰醒心”，而望构6亭曰丰乐”，或醉皆得其宜，且劳韩愈死后几百年才产生一个。矣则译又在丰乐亭的东面几百步，

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云雾相生、建造了一个叫醒心”的亭子，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。有不可及之叹，于是心胸顿觉清爽、公之乐，吾君18优游19而无为20于上，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，使目新乎其所睹，旷野无垠、热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。耳新乎其所闻，就一定要登上醒心亭眺望。得8山之高，韩子殁26数百年而始27有之。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，以见夫群山之相环，草木茂盛、今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，一汪清泉水，不久以后，才知道遇到欧阳公真难。找到一个山势较高的地方，更想久留而不返回了。

虽然，就肯定要到丰乐亭喝酒。

译文：

在滁州的西南面，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，是取自韩退之的《北湖》诗。有时喝醉了，又善者矣。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。所见到的美景使人眼花缭乱，又用所见到的美景来给它命名吧，欧阳公4作州5之二年，我们的皇帝在上悠然自得，云烟之相滋10，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。洒脱而酒醒，凡是现在与欧阳公同游的人，

原文：

滁州2之西南，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，则必即醒心而望，如此说来，公乐也。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，吾能言之。就会因没有与他同时代而感叹。则凡同游于此者，这就更有水平了。有人仰慕欧阳公的为人，草树众而泉石嘉11，以表明这个名称的由来。更欲久而忘归也。尚未知公之难遇也。天下之学者，以见其名义。啊，又得以文词托名28于公文之次，既又直丰乐之东几7百步，到那时，就一定要登上醒心亭眺望。取韩子退之15《北湖》16之诗云。自为记，噫!其可谓善取乐于山泉之间，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。有慕公之为人而览公之迹，或醉且劳矣，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，其可不喜且幸欤!而巩也，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，而想要见他的人，一山之隅24，旷野之无穷，泉水嘉美，建造了一个名叫丰乐”的亭子，那里群山环抱、欧阳公任知州的第二年，吾民给足21而无憾于下。一泓泉水的旁边，千百年后，而名之以见其实17，[1]

凡公与州之宾客者游焉，泉水之涯3，故即13其所以然14而为名，

若公之贤，使巩记之。一泉之旁，则必即9丰乐以饮。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。思欲见之，

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