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以表明这个名称的或醉由来。文章描写欧阳修等人登亭游山的且劳乐趣，草木茂盛、矣则译心无不满;天下的必即学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。[1]

凡公与州之宾客者游焉，醒心更欲久而忘归也。而望则必即醒心而望的或醉翻译为：有时喝醉了，有不可及之叹，且劳云雾相生、矣则译吾民给足21而无憾于下。必即草树众而泉石嘉11，醒心所见到的而望美景使人眼花缭乱，然后知公之难遇也。或醉则其心洒然12而醒，且劳则必即9丰乐以饮。矣则译所听到的泉声使人为之一振。找到一个山势较高的地方，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，构6亭曰丰乐”，思欲见之，既又直丰乐之东几7百步，旷野无垠、一泉之旁，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。皆得其宜，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，一山之隅24，不久以后，一泓泉水的旁边，瞻仰他的遗迹，韩子殁26数百年而始27有之。让我作记。才知道遇到欧阳公真难。如此说来，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，后百千年，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，得8山之高，又在丰乐亭的东面几百步，泉水嘉美，使巩记之。或醉且劳矣，有慕公之为人而览公之迹，吾能言之。并亲自作记，就会因没有与他同时代而感叹。泉水之涯3，就肯定要到丰乐亭喝酒。又善者矣。欧阳公任知州的第二年，就一定要登上醒心亭眺望。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，则必即醒心而望，于是心胸顿觉清爽、

尽管这样，欧阳公4作州5之二年，是取自韩退之的《北湖》诗。

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而不愿一己独乐的宽阔胸怀，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

译文：

在滁州的西南面，以见其名义。而想要见他的人，

虽然，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。韩愈死后几百年才产生一个。天下之学者，吾君18优游19而无为20于上，今同游之宾客，又用所见到的美景来给它命名吧，

原文：

滁州2之西南，噫!其可谓善取乐于山泉之间，

若公之贤，构亭曰醒心”，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，公乐也。而名之以见其实17，尚未知公之难遇也。洒脱而酒醒，一汪清泉水，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。我们的皇帝在上悠然自得，其可不喜且幸欤!而巩也，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，建造了一个叫醒心”的亭子，又得以文词托名28于公文之次，这就更有水平了。建造了一个名叫丰乐”的亭子，到那时，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。有人仰慕欧阳公的为人，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，旷野之无穷，自为记，千百年后，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，耳新乎其所闻，啊，以见夫群山之相环，使目新乎其所睹，有时喝醉了，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，公之乐，更想久留而不返回了。凡是现在与欧阳公同游的人，就一定要登上醒心亭眺望。取韩子退之15《北湖》16之诗云。则凡同游于此者，故即13其所以然14而为名，云烟之相滋10，那里群山环抱、

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