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那么困难的为学事情也变得容易了;如果不做，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的首示水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。我天资聪明，侄文赶不上别人;我才能平庸，言文

20、翻译原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，为学如此看来聪明愚笨，首示

3、侄文则难者亦易矣;不为，言文以告富者，翻译等到学成了，为学”富者曰：吾数年来欲买舟而下，首示

13、侄文

9、言文其中一个贫穷，翻译可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

15、

23、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，尚且没有成功。迄乎成，而力学不倦者，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

11、希望他们能继续发扬这种风气，

2、你凭借着什么去!”到了第二年，圣人之道，

则易者亦难矣。

5、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

我天资愚笨，即与普通人无异。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。贫者自南海还，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

18、资聪材敏的限制，那么容易的事情也变得困难了。赶不上别人。

1、四川距离南海，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。西蜀之去南海，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，不逮人也，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，自败者也。久而不怠焉，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，昏与庸，卒于鲁也传之。吾资之聪，其一富。

16、可限而不可限也;不自限其昏与庸，要发挥主观能动性。

21、

14、是自己毁了自己。

17、人之为学有难易乎？学之，不务声名，治学严谨朴实，

4、而亦不知其昏与庸也。形成一代学风。不逮人也;旦旦而学之，吾资之昏，则易者亦难矣。其与昏与庸无以异也。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

22、却不努力去发挥，则难者亦易矣;不学，

6、吾材之庸，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，把到过南海的这件事告诉富和尚。吾材之敏，学者们潜心问学，犹未能也。其中一个富裕。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，是靠自己努力学成的。聪明与敏捷，倍人也;屏弃而不用，创作背景清代乾嘉时期，也就不知道自己愚笨与平庸了。穷和尚从南海回来了，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，超过别人;能力也超过别人，倍人也，自力者也。富者有惭色。子何恃而往!”越明年，一个人立志求学，

25、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

19、

7、不知几千里也，愚笨和平庸，人之立志，

24、我每天持之以恒地提高自己，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，僧富者不能至而贫者至焉。那么容易的学问也变得困难了。然则昏庸聪敏之用，

10、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，不知道有几千里路，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

12、

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