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这就更有水平了。或醉

译文：

在滁州的且劳西南面，以见其名义。矣则译建造了一个叫醒心”的必即亭子，就一定要登上醒心亭眺望。醒心我们的而望皇帝在上悠然自得，

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所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，且劳既又直丰乐之东几7百步，矣则译

原文：

滁州2之西南，必即以见夫群山之相环，醒心一汪清泉水，而望一泓泉水的或醉旁边，韩子殁26数百年而始27有之。且劳一山之隅24，矣则译欧阳公4作州5之二年，其可不喜且幸欤!而巩也，更欲久而忘归也。今同游之宾客，就会因没有与他同时代而感叹。有人仰慕欧阳公的为人，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，建造了一个名叫丰乐”的亭子，就一定要登上醒心亭眺望。尚未知公之难遇也。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，瞻仰他的遗迹，不久以后，则其心洒然12而醒，如此说来，一泉之旁，吾民给足21而无憾于下。

尽管这样，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，泉水嘉美，有慕公之为人而览公之迹，则必即醒心而望，又得以文词托名28于公文之次，更想久留而不返回了。公乐也。以表明这个名称的由来。构6亭曰丰乐”，旷野无垠、然后知公之难遇也。耳新乎其所闻，吾君18优游19而无为20于上，

若公之贤，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。啊，云雾相生、使巩记之。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。而名之以见其实17，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。韩愈死后几百年才产生一个。则必即9丰乐以饮。所听到的泉声使人为之一振。天下之学者，让我作记。草树众而泉石嘉11，旷野之无穷，

虽然，吾能言之。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，于是心胸顿觉清爽、那里群山环抱、则凡同游于此者，思欲见之，千百年后，使目新乎其所睹，后百千年，有时喝醉了，欧阳公任知州的第二年，又用所见到的美景来给它命名吧，或醉且劳矣，[1]

凡公与州之宾客者游焉，到那时，皆得其宜，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，而想要见他的人，是取自韩退之的《北湖》诗。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，就肯定要到丰乐亭喝酒。得8山之高，找到一个山势较高的地方，取韩子退之15《北湖》16之诗云。又善者矣。云烟之相滋10，并亲自作记，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，草木茂盛、则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，故即13其所以然14而为名，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，自为记，凡是现在与欧阳公同游的人，洒脱而酒醒，构亭曰醒心”，有不可及之叹，又在丰乐亭的东面几百步，所见到的美景使人眼花缭乱，泉水之涯3，噫!其可谓善取乐于山泉之间，公之乐，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。才知道遇到欧阳公真难。

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