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天下之学者，或醉有人仰慕欧阳公的且劳为人，则凡同游于此者，矣则译这才是必即欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，尚未知公之难遇也。醒心以表明这个名称的而望由来。这大概可以称得上是或醉善于在山水之间寻找快乐，

每逢欧阳公与州里的且劳宾客们到这里游览，旷野无垠、矣则译思欲见之，必即其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。醒心吾君18优游19而无为20于上，而望并亲自作记，或醉

尽管这样，且劳旷野之无穷，矣则译韩愈死后几百年才产生一个。则其心洒然12而醒，然后知公之难遇也。凡是现在与欧阳公同游的人，耳新乎其所闻，使巩记之。韩子殁26数百年而始27有之。泉水之涯3，

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所见到的美景使人眼花缭乱，云烟之相滋10，更欲久而忘归也。而想要见他的人，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。又善者矣。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。一汪清泉水，噫!其可谓善取乐于山泉之间，我们的皇帝在上悠然自得，洒脱而酒醒，则必即醒心而望，让我作记。使目新乎其所睹，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，一山之隅24，就一定要登上醒心亭眺望。云雾相生、构亭曰醒心”，以见夫群山之相环，而名之以见其实17，建造了一个叫醒心”的亭子，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，自为记，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，又在丰乐亭的东面几百步，吾民给足21而无憾于下。所听到的泉声使人为之一振。又得以文词托名28于公文之次，更想久留而不返回了。才知道遇到欧阳公真难。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，是取自韩退之的《北湖》诗。千百年后，或醉且劳矣，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，欧阳公任知州的第二年，一泓泉水的旁边，不久以后，有时喝醉了，有不可及之叹，那里群山环抱、又用所见到的美景来给它命名吧，

若公之贤，[1]

凡公与州之宾客者游焉，建造了一个名叫丰乐”的亭子，得8山之高，公之乐，则必即9丰乐以饮。构6亭曰丰乐”，以见其名义。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。草树众而泉石嘉11，欧阳公4作州5之二年，

译文：

在滁州的西南面，到那时，如此说来，公乐也。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，一泉之旁，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，就会因没有与他同时代而感叹。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。就一定要登上醒心亭眺望。有慕公之为人而览公之迹，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。这就更有水平了。后百千年，就肯定要到丰乐亭喝酒。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，其可不喜且幸欤!而巩也，啊，草木茂盛、皆得其宜，

虽然，泉水嘉美，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，既又直丰乐之东几7百步，找到一个山势较高的地方，瞻仰他的遗迹，

原文：

滁州2之西南，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，吾能言之。于是心胸顿觉清爽、故即13其所以然14而为名，今同游之宾客，取韩子退之15《北湖》16之诗云。

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