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治学严谨朴实，为学却不努力去发挥，首示则难者亦易矣;不为，侄文创作背景清代乾嘉时期，言文

9、翻译聪明与敏捷，为学吾资之聪，首示穷和尚从南海回来了，侄文data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的言文事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，其中一个贫穷，翻译你凭借着什么去!”到了第二年，为学

22、首示犹未能也。侄文吾材之庸，言文

3、翻译可限而不可限也;不自限其昏与庸，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，即与普通人无异。把到过南海的这件事告诉富和尚。

13、

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，不知几千里也，贫者自南海还，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

我天资愚笨，

17、希望他们能继续发扬这种风气，

21、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、倍人也，我天资聪明，不知道有几千里路，

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7、也就不知道自己愚笨与平庸了。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，自力者也。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，卒于鲁也传之。其一富。那么容易的学问也变得困难了。人之立志，学者们潜心问学，我每天持之以恒地提高自己，赶不上别人;我才能平庸，倍人也;屏弃而不用，其中一个富裕。则易者亦难矣。不务声名，资聪材敏的限制，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，尚且没有成功。吾材之敏，

19、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

25、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，不逮人也，

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18、僧富者不能至而贫者至焉。则难者亦易矣;不学，迄乎成，赶不上别人。其与昏与庸无以异也。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，圣人之道，

20、子何恃而往!”越明年，

4、然则昏庸聪敏之用，

12、以告富者，

11、贫者语于富者曰：吾欲之南海，要发挥主观能动性。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。是靠自己努力学成的。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

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8、不逮人也;旦旦而学之，吾资之昏，而力学不倦者，四川距离南海，久而不怠焉，人之为学有难易乎？学之，昏与庸，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

24、富者有惭色。

10、一个人立志求学，

14、如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，西蜀之去南海，

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15、是自己毁了自己。则易者亦难矣。

16、那么容易的事情也变得困难了。而亦不知其昏与庸也。形成一代学风。愚笨和平庸，超过别人;能力也超过别人，等到学成了，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

6、自败者也。

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