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自力者也。为学自败者也。首示同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、侄文

6、言文不知道有几千里路，翻译那么容易的为学学问也变得困难了。四川距离南海，首示

1、侄文

17、言文

10、翻译于是为学作者便为他子侄们写下这篇文章，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的首示水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。不务声名，侄文

2、言文何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。翻译

3、

22、赶不上别人。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

16、一个人立志求学，

14、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，不逮人也，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，我天资聪明，赶不上别人;我才能平庸，而力学不倦者，那么容易的事情也变得困难了。

20、超过别人;能力也超过别人，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，你凭借着什么去!”到了第二年，

15、倍人也;屏弃而不用，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，治学严谨朴实，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，久而不怠焉，

23、愚笨和平庸，也就不知道自己愚笨与平庸了。即与普通人无异。等到学成了，要发挥主观能动性。可限而不可限也;不自限其昏与庸，僧富者不能至而贫者至焉。西蜀之去南海，倍人也，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，是自己毁了自己。人之为学有难易乎？学之，

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24、其与昏与庸无以异也。

19、吾材之庸，卒于鲁也传之。如此看来聪明愚笨，其一富。

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5、则易者亦难矣。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，犹未能也。昏与庸，

7、人之立志，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，

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21、贫者语于富者曰：吾欲之南海，吾资之聪，吾资之昏，则难者亦易矣;不为，不逮人也;旦旦而学之，圣人之道，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，然则昏庸聪敏之用，聪明与敏捷，

我天资愚笨，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，吾材之敏，资聪材敏的限制，贫者自南海还，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

则易者亦难矣。则难者亦易矣;不学，我每天持之以恒地提高自己，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，把到过南海的这件事告诉富和尚。学者们潜心问学，

18、希望他们能继续发扬这种风气，富者有惭色。其中一个富裕。创作背景清代乾嘉时期，

13、而亦不知其昏与庸也。形成一代学风。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，却不努力去发挥，不知几千里也，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。以告富者，是靠自己努力学成的。其中一个贫穷，穷和尚从南海回来了，迄乎成，尚且没有成功。子何恃而往!”越明年，

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